Joyeux Noël à tous
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Pour ceuw qui ne le savent pas encore, la Carm@news est la lettre d'information du séminiaire des Carmes où je fini ma formation... Elle paraît deux fois par ans et a pour but de vous donner de nouvelles de la communauté, de vous faire partager les moments forts, de permettre à quelques séminariste de se présenter ou d'expreimer quelques idées... Et tou ça pour la modique somme de 0 €... (Vive l'informatique)
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Avec un peu de retard, je voudrais vous remercier pour tous les messages que vpous m'avez fait parevenir à l'occasion de mon institution aux ministères de lecteur et d'aclolyte.
La célébration s'est bien passé comme en témoigne les quelques images de l'album photo...
La dernière étape avant l'ordination est donc franchit, c'est la dernière ligne dorite. Je me confie à votre prière... Et encore merci à tous ceux qui m'accompagne par leur amitié sur ce chemin

La communauté du Séminaire des Carmes
vous convie à l'Eucharistie présidée par
Monseigneur Michel Pansard
évêque de Chartres
le vendredi 8 décembre 2006 à 18h15
solennité de l'Immaculée Conception
en l'église Saint-Joseph des Carmes (Paris VIème)
(prêtres et diacres : ornements blancs)
Au cours de la célébration 7 séminaristes seront admis parmi les candidats au ministère prebytéral et 5 seront institués pour le service de l'Eucharistie et de la Parole (Acolytat et Lectorat)
Depuis quelques semaines, de vastes débats secouent l’Eglise de France concernant les rumeurs selon lesquels Benoît XVI s’apprêterait à libéraliser la célébration de la messe de Saint Pie V. On constate de plus en plus de prise de positions, de billets d’humeurs tant dans la presse nationale (La Croix, Le monde, Le Figaro, Libération) que dans le cyber-espace des blogs et autres supports. Les uns allant d’un ton agressifs, les autres d’un ton désespéré, il s’avère que beaucoup en reste à la surface de la pratique, à sa dimension affective sans jamais entrevoir certaines conséquences et certaines questions que susciterait un tel acte de la part du Saint Siège. C’est pourquoi mesurant que la Tradition est une chose bien trop précieuse pour l’Eglise pour la laisser tomber entre les mains de ceux qui ne font que la dénaturer, j’ai voulu ajouter au débat mon petit grain de sel. Ce court article est donc à prendre avec beaucoup d’humilité, je n’ai pas voulu faire une étude rigoureuse et scientifique de
On entend beaucoup de bêtises en liturgie car un grand nombre de personne emploi (à dessein ou involontairement) une expression pour une autre. Il convient donc de refaire le point pour que personne ne puisse être accusé de malhonnêteté intellectuelle.
On appelle ordo missae, l’ensemble des dispositions (ou ordonnancement) des différent rites qui structurent le déroulement de la célébration de
Certains parlent d’un retour de la messe en latin. C’est un abus de langage car le latin reste toujours la langue liturgique ordinaire de l’Eglise latine. Ainsi, le missel de Paul VI a été publié dans son édition typique en latin. Et c’est à partir de cette édition que sont élaborées les traductions en langue vernaculaire. Ainsi, rien n’empêche aujourd’hui un prêtre de célébrer la messe de Paul VI en latin ou dans une autre langue courante. C’est souvent le cas dans la plupart des cathédrale ou des sanctuaires (ex : la messe internationale à Lourdes)
La Messe de Saint Pie V (appelée aussi messe tridentine puisqu’elle met en application dans sa liturgie la théologie du concile de Trente) à été publié sous l’autorité du souverain pontife éponyme en 1570. Elle a connu diverses modifications mineures. La dernière en date est celle de Jean XXIII en 1962. En 1963, le concile Vatican II publie la constitution dogmatique sur la liturgie, Sacrosanctum Concilium dans laquelle il ordonne une rénovation de l’ordo missae. Une commission constituée d’expert est nommé pour procédé à cette réforme du missel. Le fruit de cette recherche est publié par Paul VI en 1969. Le missel de Paul VI a connu deux modifications. La première en 1975 (deuxième édition typique) et la dernière en 2002 sous Jean-Paul II (troisième édition typique en cours de traduction).
En promulguant le « nouveau missel », Paul VI en a fait le rite ordinaire de l’Eglise Catholique de rite latin et en ordonne l’utilisation. Suite au schisme lefebrviste, dans le motu proprio Ecclesia Dei, Jean-Paul II donne la possibilité à l’évêque diocésain d’autoriser la célébration de la messe selon le rite de Saint Pie V dans certaines circonstances. On parle alors d’indult. A l’heure actuelle, si un prêtre veut célébrer selon le rite tridentin, il doit en demander la permission à l’évêque et ne pourra la célébrer que s’il y est expressément autorisé.
Beaucoup de visteurs du blog m'ont demander de leur donner un bref résumer de mon mémoire. voici en quelques ligne les grands tarits de la problématique:
Dans son ecclésiologie, le deuxième concile du Vatican a « remis en acte » une réflexion théologique basée sur la distinction et l’articulation du sacerdoce commun des fidèles et du sacerdoce ministériel. La constitution dogmatique Lumen Gentium traite de cette question dans une Eglise comprise comme « étant, dans le Christ, en quelque sorte le sacrement, c'est-à-dire à la fois le signe et le moyen de l'union intime avec Dieu et de l'unité de tout le genre humain » (LG 1).
Aujourd’hui, soit plus de quarante ans après le concile, l’Eglise traverse une crise ecclésiologique importante où beaucoup de notions sont soit remises en question soit mal comprises. Ainsi se pose plus que jamais la question de la participation (de la collaboration) des uns (les laïcs) avec les autres (les clercs) dans une Eglise « tout entière ministérielle ». On a souvent traité cette question dans une dialectique d’opposition Laïc/Clercs.
Ce travail tente de réfléchir à la possibilité de parler de « ministère laïc» en partant du sacerdoce commun. En resituant le débat dans cette notion d’Eglise-sacrement, il s’agit de voir comment se déploie la théologie de l’un et l’autre sacerdoce.
La première partie du mémoire traite des sources bibliques de la théologie du sacerdoce commun et des ministères. Les seconde section essai de voir comment sont considérer et articulés ces notions dans le concile Vatican II. Enfin la troisième partie tente de comprendre en quel sens on peut comprendre les « ministères laïcs » dans cette optique.
Pour voir le sommaire détailler cliquez ici
Décidemment c'est l'année spécial "Terre Sainte"... Après Cyril, Guilhme et Etienne du Sémianire des Carmes, c'est au tour d'Henri-Théophile (diacre du diocèse de Monaco) de finir sa formation au ministère presbytéral en Terra Sancta.
Lui aussi à cette occasion a créé un blog (faut croire que c'est à la mode) pour pouvoir nous donner quelques nouvelles... N'hésitez pas à le visiter de temps et temps.
Bon courage moncher Henri pour cette année diaconale qui te réservera, j'en suis sûr, de très riches expériences et de grandes grâces... A Très bientôt pour ton ordination sacerdotale.
Blog: http://abbetheo.blogspot.com/
La cinquième année au séminaire des Carmes possède une particularité. Les séminaristes ne logent plus dans les "murs du séminaires" mais dans leur paroisse d'insertion. Ce système permet une entrée progressive dans le rytme de vie des prêtres de paroisses. C'est ainsi que depuis la rentrée, j'ai emmenager à la Paroisse du Saint Esprit dans le 12ème arrondissement de Paris.
Voici quelques images de l'Eglise et de la paroisse. Vous trouverez de nombreuses informations sur l'une comme sur l'autre sur le site web: http://www.st-esprit.org/
Je tâcherai de vous donner des nouvelles un peu plus régulièrement. A bientôt
Voici l'équipe paroissiale (de gauche à droite)
Debout: Jean (diacre permanent), Ulises (Prêtre étudiant du Mexique), Bernard (séminariste eudiste), François (Prêtre - mon référent pastoral), Geneviève, Jacques (curé), Marcel (prêtre étudiant de la Côte d'Ivoire)
assises: Chantale et Sr Ghislaine



Ca y est l'année à repris, la rentrée s'est bien passée... Les nouveaux son arrivés (et ont bien été accueillit, je l'espère)... Les plus anciens sont partis exercer leur ministère au service de l'Eglise... Et trois d'entre-nous (au séminaire des Carmes) sont partis pour 4 mois poursuivre des études à l'Ecole Biblique et Archéologique Française à Jérusalem.
A cette occsaion, Guilhem a opuvert un blog pour pouvoir donner quelques nouvelles assez régulièrement. je vous invite à aller le visiter.
Bon courages à vous chers amis qui vivez cette belle aventure. Que ce passage sur la Terre où notre Dieu s'est fait chair et a vécu vous permette d'enraciner toujours plus votre foi dans le mystère pascal. Soyer des artisan de paix et des témoins de l'amour pour cette terre qui en a tant besoin. Et à très bientôt.
"Comme l'année dernière Handicap International a lancé le 15 juillet sa campagne institutionnelle contre les bombes à sous-munitions. Sujet qui, malheureusement, fait l'actualité au Liban et à l'ONU.
Dans le cadre de cette campagne, nous avons investi les médias (spots télé, spots radios, visuels presse, affichage dans les lieux publics, Internet...) et souhaitons que la campagne aboutisse à un projet de loi en France à l'approche des éléctions présidentielles. Cette campagne a été baptisée "QUE FAIT LA FRANCE, en clin d'oeil à la Belgique qui, le 16 février 2006, est devenu le premier pays au monde à faire interdire les bombes à sous munitions (BASM).
Le site www.sousmunitions.org est de venu la plateforme des signataires de la pétition et de l'engagement dans le combat mené par Handicap International. "
Un très bon petit dessin de DELIGNE sur cette dramatique affaire, à voir absolument
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