Comme cette eau se mêle au vin...

En ce momment je suis en pleine rédaction de mom mémoire de master sur les liens entre unité trinitaire et unité de l'Eglise. La première partie est achevée. Elle aura été l'occasion de (re)découvrir la belle figure de Cyprien de Carthage. En traversant ses lettres, je suis tombé sur ce beau passage où l'évêque commente le symbole de l'eau mêlée au vin lors de la messe... Bonne lecture à tous

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« En effet, comme le Christ nous portait tous, qu’il portait nos péchés, nous voyons que l’eau figure le peuple, le vin le sang du Christ. Quand donc dans le calice l’eau se mêle au vin, c’est le peuple qui se mêle avec le Christ, et la foule des croyants qui se joint et s’unit à celui en qui elle croit.

Ce mélange, cette union du vin et de l’eau dans le calice du Seigneur est indissoluble. De même l’Eglise, c'est-à-dire le peuple qui est dans l’Eglise, et qui fidèlement, fermement, persévère dans la foi, ne pourra jamais être séparé du Christ, mais lui restera attachée par un amour qui des deux ne fera qu’un.
Mais quand on consacre le calice du Seigneur on ne peut offrir l’eau seule, pas plus qu’on ne peut offrir le vin seul. Car si on offre le vin seul, le sang du Christ est présent sans nous ; si l’eau est seule, voilà le peuple sans le Christ. Au contraire quand l’un est mêlé à l’autre et que, se confondant, ils ne font plus qu’un, alors le mystère spirituel et céleste s’accomplit. 

Le calice du Seigneur n’est donc pas plus la seule eau ou le vin seul, sans mélange des deux, que le corps du Seigneur ne peut-être la farine seule ou l’eau seule sans le mélange des deux et sans leur union pour composer du pain. Par là encore se trouve figuré l’unité du peuple chrétien : de même que les grains multiples réunis, moulus et mêlés ensembles, font un seul pain, ainsi dans le Christ qui est le pain du ciel, il n’y a, sachons-le bien, qu’un seul corps, avec lequel notre pluralité est unie et confondue »

Cyprien de Carthage, Lettre 63,13.